敦煌壁画中的雷公鼓被复活了 利用数字化技术永久保存文化遗产

敦煌壁画中的雷公鼓被复活了 利用数字化技术永久保存文化遗产很长一段时间,敦煌研讨院敦煌石窟文物维护研讨陈列中心副研讨馆员、敦煌乐舞专家朱晓峰,都在思索一个问题:

 敦煌文化也好,传统文化也罢,学术界的研讨与成果,似乎总与外界大众有着一道看不见的“墙壁”,如何才干更好地将这些文化传播到大众圈层?

 朱晓峰出生在甘肃和政,西北的风土人情,塑造了他对河西走廊最初的感情,他深爱着这片土地。一路进修,他先学音乐,后又转入历史学专业,毕业后进入敦煌研讨院工作,研讨敦煌乐舞。

 跨学科的学习阅历,让他对敦煌文化有特殊的理解,特别是敦煌莫高窟第285窟中的雷公击鼓图像。

 “壁画没有声音,但当我们走进敦煌第285窟,当我们凝视着雷公的时分,我们似乎能听到这种阵阵的鼓声从壁画里面传出来。”朱晓峰说。

 第285窟并不对外开放,固然它是莫高窟早期内容最丰厚的一座,融合了佛教、中国神话、道教、印度婆罗门教诸神,而“雷公击鼓图”更是颇具代表性的壁画内容。

 往常提及雷神,年轻人的认知大多来自西方漫威系列电影,殊不知中国古代文化中,也有雷神的形象,形制更生动、底蕴更深沉。敦煌壁画中的雷公鼓被复活了 利用数字化技术永久保存文化遗产

 在敦煌,诸多洞窟中都绘有“雷神”的形象。

 他兽首人身,头部长角,肩生双翼,身旁盘绕着若干面大小均匀、呈悬空状的鼓。

 中原文化以为,雷声是天上的雷公手脚并用在打鼓,为干涸的黄土高原洒下甘霖。古人用鼓声拟雷声,在祭奠时奏响,祈祷风调雨顺。

 鼓也是中国最古老的乐器之一。

 敦煌又是古代鼓文化的汇集地,鼓由此传向西亚以致欧洲,雷公击鼓自然成为敦煌莫高窟中呈现的重要题材,占有相当重要的位置。

 2019年,朱晓峰对这些资料中止统一梳理,整理出一条“雷公击鼓”完好历史线索,丰厚了雷公击鼓的故事,以学术的方式,呈现出晚唐时期人们生活与文化的侧面。

 雷公击鼓

 雷公击鼓图具有极高的研讨价值与丰厚的历史文化底蕴。过去,敦煌研讨院曾经仿制过雷公鼓,并远赴海外演出,广受好评。

 但当时间延伸至数字时期,怎样让它也呈如今大众的视野,让更多人留意到它?朱晓峰暂时没有明白的答案。

 2022年年底,“王者光荣”团队找到朱晓峰,希望能够塑造一个男性英雄皮肤形象,朱晓峰认识到“机遇来了”,于是提议了雷公鼓。

 关于朱晓峰来说,雷公鼓既能讲出生动的、易传播的故事,在美感度上又可以呈现敦煌文化的特征。双方一拍即合。敦煌壁画中的雷公鼓被复活了 利用数字化技术永久保存文化遗产

 第285窟中的“雷公击鼓”

 朱晓峰理解的协作,不是简单的嫁接,而是提炼双方优点,有机融入。既能让大众理解敦煌文化,又保管游戏原有的意味,构建一个完好的游戏世界观。

 想完成这个目的,难度不可思议,但朱晓峰又增加了新的难度。他提出:既然雷公鼓是乐器,那么就不能光有画面,还要恢复雷公鼓最本质的功用——演奏。

 这样,这个游戏皮肤才真正有了灵魂。

 大多数人关于认识乐器,很少会系统性地研讨它的演奏“门道”。过往的作品中,乐器要么有鹤立鸡群的外形,要么有极具辨识度的音色。只需二者占了一头,在“破壁出圈”这条路上便有了优势。

 为了让雷公鼓响起来,团队请来在国际上久负盛名的打击乐独奏家,李飚。

 李飚艺术生活逾40年,深耕打击乐范畴,曾是中国首位公派打击乐留学生,获得诸多国际大奖。他不只是首位在世界顶级音乐学府中担任教授的华人打击乐家,亦是首位在国际音乐竞赛中获奖的华人打击乐演奏家。

 李飚对敦煌音乐有着浓厚的兴味。在他的理解里,敦煌音乐带来了太多历史上的故事,和很多凝结古人聪明的乐器。这一次仿制雷公鼓,让李飚很兴奋。

 雷公鼓在历史上并不存在,没有人真正倾听过雷公击鼓的声音。以壁画的方式呈现,雷公鼓充溢魅力,但从理论演奏的角度来看,李飚说:“也不太可能有人手脚共用来敲鼓,神话就是神话。”

 想真正把敦煌雷公鼓的声音开掘出来,不只需靠想象的力气,更要对历史文献严厉考证,完成“恢复式”仿制。

 李飚首先提出,仿制鼓的制造上,不能运用一枚螺丝。运用任何当代的东西,都是对前人聪明的不尊重。

 依托史料的记载,参考壁画上鼓的颜色和衔接方式,李飚前后探望了多家老牌制鼓厂,又访问了多位制鼓工匠,反复修 正大小、制式,逐渐画出设计图。

 往常想要制造一面鼓并不难,但李飚还是坚持采用古代匠人纯手工制造方式。由于任何细节的差别,都会招致最后音色、形制上的不同,也便称不上是合格的仿制。

 在敦煌研讨院的支持下,李飚研讨起制鼓的手艺,别离文献中唐代制鼓方式,建议制鼓工匠们采用牛皮刮制造鼓皮。李飚对鼓的仿制环节严谨异常,每一个步骤都要翻阅大量古籍资料。敦煌壁画中的雷公鼓被复活了 利用数字化技术永久保存文化遗产

 朱晓峰提出雷公鼓在设定中是“神力使其悬浮”,那么在理想中,如何找到适合的支撑方式是重中之重。

 既要便当演奏,又要思索静态的美观,还要确保每位观众都可以看到鼓,同时必需与敦煌壁画近似。

 除此之外,李飚还十分在意音色,他希望仿制的雷公鼓连调音方式都是仿古的。制鼓匠们参考文献中记载的唐代制鼓方式,采用麻绳串联,根据麻绳松紧中止调音……

 李飚希望应用这次机遇,复制出一种古代中国真正的声音。

 对前期在制鼓上的筹备,大家称得上一丝不苟。当来到演奏创作的阶段时,李飙在自己多年打击乐演奏阅历的基础上,与这套“传说中的”鼓碰撞出了当代的千年之音。

 “我特别希望能用我们祖先的一种朴素的言语来通知大家。一个鼓的声音,同时是一个递进的关系,让这个声音变得越来越复杂。从一种节拍变成一种旋律,让大家感遭到鼓的这种韵律。”

 最终鼓曲的呈现,被李飚称为“神话变成理想”。

 视觉和听觉层面的“破壁”难点逐一击破,新的问题又接踵而至——

 要怎样做,才干把鼓声从耳畔敲进人们心里?这个切口,又要从谁身上找?

 2019年,在一次重新梳理史料的过程中,朱晓峰发现,无论是敦煌壁画还是敦煌文献,都能反映出历史上对鼓的理论运用情况,较为细致的当属晚唐五代时期。

 莫高窟第156窟-张议潮统军出行图

 史料记载,晚唐时期,归义军领袖张议潮设立“宴设司”,主管敦煌地域人民的祈愿赛神活动,将“鼓”作为祈愿赛神的重要乐器,在诸多文献和壁画中,留下大量真实的人名、画面细节。宴设司的账目更是细致记载了制鼓木匠们的用料、饮食等细节。

 敦煌每年都有大量的祭奠活动,赛神节是当时重要的传统仪式,朱晓峰根据制鼓流程的记载,推测“鼓”是赛神节重要的演奏乐器。赛神节也成了展现古敦煌民俗文化的一个极好的“切口”。

 为了更好地呈现雷公鼓背后的故事,在朱晓峰的指导下,游戏团队制造了一段长达3分多钟的CG动画,展示整个皮肤背后的世界观。在原本的设定中,一位老者诉说着当年雷公的传说:

 赛神节前,黄沙漫天。

 前往赛神节的人们因恶劣天气而惴惴不安,担忧无法如期中止赛神节上至关重要的祈愿仪式……

 就在人们感到茫然之时,雷公现身云端,击鼓解散风暴,给了地上的人们以自信心与希望。

 一段3分多钟的动画效果,朱晓峰反复确认细节,直到保证每一个细节都来自真实可考的历史文献。

 他提到,初版画面中仅有1秒的敦煌古城,呈现了莫高窟在古城内的现象。可以想象,在有限的画面内,保证各项元素的呈现,是最简单的方式,但朱晓峰果断拒绝,“这不契合事实,莫高窟距离敦煌古城很远”。

 前期一切都推进顺利,但到了中期,朱晓峰对着CG的过程稿反复琢磨后提出,这一版的CG故事对雷公鼓与敦煌的开掘不够深化,故事情节更是落了俗套。敦煌壁画中的雷公鼓被复活了 利用数字化技术永久保存文化遗产

 为什么不把CG动画中讲故事的老者,设定成制鼓匠中的一员,用自己的亲身阅历来鼓舞后代坚决计中的自信心?

 经过多番揣摩和讨论后,故事设定大幅修 正,敦煌文献中记载的一位制鼓工匠正式成为“破壁切口”。

 于是,在最终呈现的故事里,名为冯常安的老人向后代叙说着自己的曾经:

 他是怎样迎着风沙而上,在众人的注视下走上广场中央,使出全身力气敲响一面面鼓,让鼓声振奋了在场的民众,再次唤醒了他们对美好必将如期而至的坚决自信心。

 更具有神话颜色的是,隆隆鼓声上达天际,雷公在云端现身,以雷为锤敲响十二面雷公鼓,解散风沙回应着人世的祈祷与自信心。

 与过往史书多记载王侯将相的故事不同,在藏经洞出土的敦煌文献P.2641《丁未年(947年)六月都头知宴设使呈设宴账目》中,冯常安的名字作为八位普通造鼓木匠之一被记载。

 要知道,在当时,制鼓工匠的社会位置并不算高,而他之所以被文献记载,大约率是由于鼓在赛神节上是无足轻重的舞乐元素。

 敦煌文献P.2641

 有了“冯常安”这一角色,故事瞬间有血有肉起来。

 从壁画上的雷公鼓意象,到敦煌文献中造鼓、制鼓的历史记载,再到当时敦煌的世俗文化,游戏的世界观有了完好的闭环呈现。

 敦煌不再是单纯的“设计元素”,而是完好融入整个主题、皮肤的底层逻辑。这便是朱晓峰提到的:“协作不是嫁接,而是融入。”

 借助游戏皮肤来完成破壁这件事,并非孤例,这是敦煌文化和数字力气的又一次“跨时空赛博联手”。

 20世纪80年代末,时任敦煌研讨院常务副院长樊锦诗初次提出“数字敦煌”,希望应用数字化技术永世地、高保真地存储莫高窟内的文化遗存。

 30多年来,一批又一批人才投入数字化维护工作,将青春和热爱献给莫高窟。

 往常,朱晓峰、李飚、王者光荣团队等来自不同范畴的专家集结在一同,接过了用数字方式传承敦煌文化的“这一棒”。

 敦煌博物馆馆长实名秀在第十三届中国数字出版博览会上说:

 文化绝不是高高在上,是千年岁月中的人世烟火,也是寻常巷陌中的万家灯火。

 传统文化破壁再生,越来越融进现代 生活,才是一切人希望看到的现象。

 在这4年的协作里,朱晓峰也渐渐发现,专业性的、学术性的研讨成果,与大众的需求完好可以找到平衡。

 2023年恰逢“一带一路”倡议提出10周年,像千年前中原文化集聚于敦煌传向西方那样,往常敦煌文化融入数字时期,流向了更多年轻人。

 沉睡近千年的雷公和雷公鼓,复生了。

 朱晓峰把这称为文化的力气。中国人具有一种共同的文化底色,是血脉里的同一种文化。他置信誉新的方式把传统文化淋漓尽致地展示出来,一定会得到共鸣。

 “文化文化,文而化之,文化的力气不容小觑。”

以上就是本次分享的敦煌壁画中的雷公鼓被复活了 利用数字化技术永久保存文化遗产全部内容了 希望对你有所帮助

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