同学们，日本人给我们上的“风月同天”这堂课千万别生搬硬套啊

原标题：同学们，日本人给我们上的“风月同天”这堂课千万别生搬硬套啊

最近情况特殊，每天都有刷屏的东西，比如昨天的扫帚直立，前天的被网课逼疯，今天刷屏的是“山川异域，风月同天”。

这段话，是日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北口罩和红外体温计时，箱子上贴的

我自己把这个翻译成白话，大概是：

虽然你我属于不同国度，不拥有同一片山川，我们却拥有同一片天空，共享清风明月。

这个代表的含义，和我们古诗里的“海内存知己，天涯若比邻”“海上生明月，天涯共此时”差不多。

据《东征传》记载：日本长屋亲王赠送给大唐一千件袈裟，上面绣了四句话“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”。后来，鉴真大师被此偈打动，下决心东渡弘法，传下中日友好交流的佳话。

联系到日本人捐献给我们的物资上的其他措辞：

“岂曰无衣，与子同裳。”

《诗经·秦风·无衣》

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”

唐代王昌龄的《送柴侍御》

“辽河雪融，富山花开。同气连枝，共盼春来。”

此为原创，“同气连枝”四字出自南朝梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”

有人说这是日本人给中国人开的诗词大会，有人说这是日本给中国人上的一堂文化课。

这我是赞同的。

日本人不见得个个都懂中国诗词，但是这方面体现了 他们在文化和关爱上的细腻和用心。

相比较，我们的“对疑似和确诊病例应收尽收，应治尽治，确保一个都不放过。”中的“一个都不放过”措辞就很有问题了。

其实只要改一个字：确保一个都不放弃，就感觉完全不一样了。

但是光凭这点，就能判定中国人文化水平不及日本人吗？

文化可能是一个方面， 语言反映的是一个人的内心，是否具有人文关怀精神和对个体的尊重。

所以，日本人给我们上这节课，表面上是文化课，诗词课，本质上却是一次人文关怀课。

我们上了这一堂课挺好的，但我想提醒大家注意的是：

千万不要生搬硬套。

语言是为了沟通，沟通要达到目的，是一定要看场合看对象的，切忌不分场合和人群地“掉书袋”。

我在GE医疗战友群的一个同事就说：

这和场合有关，日本人捐赠物资，是为了拉近感情，物资是次要的，表明感情是首要的。而国人当下目的是为了救人，所以给了医院就救急了，谁都理解，如果写了诗词，想了很久，反而也许让人觉得啰嗦多余。

他说的是比较客气的。大年初一，我们这个群在群主的带领下，成立了赈灾工作组，群里老战友一天不到就捐了20余万，当时情况紧急，工作组为筹备捐赠物资和运输事宜搞得心急如焚、焦头烂额，如果当时有人慢悠悠地说，“来，我们好好想一首诗贴在箱子上。”估计当时就被踢出群了……

还有沟通对象问题：

中国人口里大学生占10%，日本却占50%，一方面说明了受高等教育人群中国人的确没有日本多，另一方面也提醒我们， 在做宣传和沟通工作时，要尽可能地去适应大多数人的理解能力。

比如我们小区吧，老年人偏多，门口有个工作站，大喇叭里天天喊“少出门，不聚集，戴口罩，讲卫生。”嗯，老爷爷老奶奶都能听得懂。

想一想，如果换成“鹤笼开处见君子，自静其心延寿命” （白居易《不出门》），就够呛。

还有农村，在路边或墙上挂一溜血红横幅，上面刷着土味标语，触目惊心，尽管不文雅甚至有点粗俗，但必须承认，对农村居民的确有效果。

想一想，如果这时你用宣纸挂一对横幅，用颜体写上“相见争如不见，有情何似无情”（司马光《西江月》），我估摸着，这个农村防疫形势就悬了。

体察国情，尽量说大家都能听得懂的话，其实这个道理，中国历史上很多才华横溢的文学家都懂，下面是花生准备小升初时出现的一道六小强语文真题：

答案是——

白居易。

白居易的诗，因为年代的差距，放在今天可能对一些人难了写，如果放在当时可以说是妇孺皆知。这道题的由来就是，白居易写完诗，经常会读给老婆婆听，老婆婆能听懂的，就要；听不大懂的，就改；改后也听不懂的，就扔掉不用了。

做到这一点的，在现在也有很多教授或大师，比如说我在北大时给我们上过课的厉以宁老师。他非常博学多才，也懂一些高深的经济理论，但是他给我们讲课时，总是用一些非常通俗易懂的语言，举的例子也特别贴近生活。他写书，也是如此，所以，他是我们学院最受欢迎的老师之一。

因为有这些榜样，我自己在引导花生和弟弟妹妹沟通、以及辅导他作文时，也会特别注意这一点，我会这么和他说：

和弟弟妹妹说话，你不要显得自己有文化、比他们高明或优越，而是先要少说，多倾听多了解他们，再尽量用他们能听得懂的方式和他们说话。

在写作文时，可以引用一些诗句或古文，但一定要适可而止，最后点题用上一两句就可以。不要总是拽一些看上去高深的东西，尽量说人话，做到真诚、准确和简要，这才是最重要的。

严复曾经提出翻译作品的原则是“信达雅”，其实写作文也一样， 我们先要做好信——真实准确诚实，达——通俗流畅自然，之后如果有能力，才能谈到雅，而不是为了高雅而高雅，否则就容易变得矫揉造作。

日本人给我们上的这堂文化课，的确值得我们反思和学习，但用这个来打压“武汉加油”就稍有点偏激，其实，“武汉加油”也有很多合适的应用场景。

只是，在我们的语言里，不能只有”武汉加油”，否则就真的太贫瘠了。

我们要学会，根据不同场合和对象，既能拔高到云端，也能接地气，既会用““山川异域，风月同天”，也会用“武汉加油，中国加油”。

如今我们这些中国妈妈，对孩子教育如此重视，相信我们的孩子，一定能做到这点，而且会做得更好。

面对疫情困境，我为什么一定要孩子背这三首词？

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